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    不就是和服与武士服么，刘郧正想脱口而出时，却想起了尚清儿身上的唐装，谁说日本就尽是些和服之类的服饰，干脆实话实说，“我没去过日本，对于日本的服饰，根本不了解，还请清儿首相指点”。

    刘三爷边说边欣赏，这么艳丽的首相大人，简直举世无双。

    尚清儿也想清楚了，她既然已经准备嫁人了，自然也不怕某人的色眼窥视，于是莞尔一笑的解释道，“服饰，就是一个民族的历史文化之缩影”。

    随后清儿首相以自己身上的服饰为例，即刻纠正了某人的傲慢与偏见。

    日本现在所流行的和服，是江户时代（主要指明治维新前）渔民的发明，说来也是近一二百年，才兴起的贯体宽衣。简单来说，就是将一整块方布，从中间剪一口子，人的脑袋从口子伸出，再用绳索在腰一捆，就是最早最原始的贯体和服。

    但是日本的华族，在平日里却不怎么穿和服。只有日本政治家们，为了表示他们很亲民、很喜欢接地气，这才偶尔穿穿和服，嗯，是搞下形象宣传而已，他们平时更喜欢穿便装一点，便装就是欧美的西服，或类似的衍生类服饰。

    除了和服与便装之外，还有盛装之说。但是盛装根本不是平民能买到的，就是有钱的商人开出了高价，华族的作坊也是不对外服务的，因为盛装分为宫装与神装，简单来说，就是日本的贵族服饰，与神社的神官服饰。

    而且日本的宫装又分为三大类，即汉服、唐装和宋衣。

    这些都是日本庆典时的礼服，或平时在家所穿戴的常服，因为唐装过于豪放，在江户时代是一大禁忌，宋衣的做工要求又太高，只好以变种的汉服为主，唯有名门望族可以例外，他们是想怎么穿就怎么穿。

    放在明治维新之前，平民一旦违规、乱穿衣物的话，几乎是直接被处死的下场，在日本统治阶级来看，这些贱民们连姓氏都没有，又怎么配穿华服呢。二战之后，日本国内一片萧瑟，老百姓终于可以乱穿乱戴了，可惜精品的宫装之类很少流入市场，唯有祭奠神灵的神社装可以随便穿戴。

    神社装，其实也分为两大类，一是服侍天照大神的衣饰，二是服侍死人或英灵的服饰。最典型的就是日本艺伎的白板装，看上去仿佛是死人一样，没错，穿上此等衣物就是服侍死人的意思，二战之后日本几乎是家家戴孝，许多寡妇变身为艺伎，穿着死人装、服侍美国大兵，也是再合适不过了。

    　　


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