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    对北京来说，这既是一个沉重的负担，也是一个强大的实力。

    只是何夕也知道，北方兵力几乎已经到顶了。各方面所有兵马数量大概在八十万，如果穷兵黩武，是还可以征召更多兵马的。但还就会影响其他部门的人员了。

    这也是何夕不想看到的东西。

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    何夕与朱雄英海没有回到北京的时候，另外有两个人此刻也在往北京而来了。

    不是别人。正是苏伯衡，黄观师徒二人。

    苏伯衡在诏狱了待了半年，身体也变成不大好了。但是这对他来说并不是最大的打击。对苏伯衡来说，最大的打击，是元史，他编写的元史全部被封存。元史馆也被裁撤了。

    原因很简单，方孝孺当政，他不可能让苏伯衡诋毁宋濂。

    其实方孝孺也觉得，宋濂的元史，有损宋濂一世英名，无他，元史修得才草率了，前后不过一年，史料整理都很成问题，里面居然会相同的人物，不同的列传，更不要说缺漏了。

    只是，方孝孺在很多事情上也是身不由己的。

    一方面是，何夕提倡的，他必须反对这种类似党争的思路。

    另外一方面，身为宋濂的衣钵弟子，难道不应该维护宋濂的身后名誉吗？苏伯衡在一些私下还真说过，宋濂一些问题。方孝孺必须有所反对。

    最最重要的是，何夕通过否定元朝，否定了很多士大夫的政治身份与地位，因为在何夕从宋到元的以华夷之辩为主的视角，这些人都是汉奸，而今天下有数，有底蕴的所谓士大夫，恰恰大部分都是从元代遗留下来的。

    别人不说，就是太子妃吕氏的吕家，他们就是吕文德吕文焕家族之后，也就是举襄阳投靠蒙古人家族。

    宋朝灭亡，到明朝兴起，还不到一百年。也就是民国到现在的这么长时间。对于一个人来说时间很长，对于一个家族来说，时间并不长。

    很多事情不可以细说的。而苏伯衡治史却非常严谨，他既然接受了何夕的说法，自然要将元史写成一代名史，要令乱臣贼子惧。这种情况下，不喜欢苏伯衡的人不要太多了。

    借助而今之局面，将苏伯衡掀翻，踩上一万只脚，也就是理所当然的事情了。

    对苏伯衡来说，元史本身，比他性命都重要，杀了可以，但是毁了他的元史，毁了他十几年的心血，是绝对不可接受的。

    虽然说如果没有黄子澄答应与丁显合作，苏伯衡连走出诏狱的可能都没有。但是苏伯衡出来之后，修养好身体立即要做一件事情，那就是北上。

    去北京，将没有写完的元史重新写完。
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